毒麦的比喻

耶稣又给他们讲了一个比喻，说：“天国就像一个人，将好种子撒在田里。人们睡觉的时候，仇敌过来把毒麦撒在他的麦田里，就走了。当麦子长苗吐穗时，毒麦也长起来了。

奴仆看见了就来问主人，‘主人啊！你不是把好种子撒在田里了吗？从哪里来的毒麦呢？’

主人回答说，‘这是仇敌做的。’

奴仆问道，‘要我们去拔掉它们吗？’

主人说，‘不用了，因为拔毒麦会连麦子一起拔掉。让它们跟麦子一起生长吧，到收割的时候，我会吩咐收割的工人先把毒麦收集起来，扎成捆留着烧，然后将麦子存入谷仓。’”

后来，耶稣离开人群，进到屋里。门徒也跟着进去，对耶稣说：“请为我们解释毒麦的比喻。”

耶稣说：“那撒下好种子的就是人子 [耶稣]，麦田代表整个世界，那些好种子就是天国的子民。毒麦就是那些属于魔鬼的人，撒毒麦的仇敌就是魔鬼。收割的日子便是世界的末日，收割的工人就是天使。

毒麦怎样被拔出来丢在火里烧，同样，在世界末日的时候，人子也将派天使把一切引人犯罪和作孽的人从祂国里挑出来，丢进火里。那时，义人要在他们天父的国度像太阳一样发出光辉。有耳朵的，都应当听。(马太福音 13:24-30;36-41,43)

财主和乞丐

耶稣说：“有个财主天天衣着华丽，生活奢侈。又有一个名叫拉撒路的乞丐身上长满了脓疮，被人放在财主家门口。 他渴望吃到财主桌上掉下来的食物残渣，却只有狗来舔他的疮。

后来，乞丐死了，天使带他到亚伯拉罕身边。财主也死了，被人埋葬了。他在阴间受折磨，抬头远远地看见亚伯拉罕和他身边的拉撒路， 就喊着说，‘我的先祖亚伯拉罕啊！求你可怜我，派拉撒路用指尖蘸点水来润润我的舌头吧！我在这火中实在痛苦不堪。’

亚伯拉罕说，‘孩子啊！你要想想，你生前享福，而拉撒路受苦；如今他在这里得到安慰，而你受折磨。况且，在你我中间隔着一道深渊，这边的人不能到你那边去，你那边的人也不能到这里来。’.

财主说，‘我的先祖啊，那么求你派拉撒路去我父亲家里，因为我有五个弟兄。让拉撒路去警告他们，以免他们也来到这痛苦的地方。’

但是亚伯拉罕却说，‘他们可以听从摩西和众先知的话呀！’

财主回答说，‘我的先祖亚伯拉罕啊！他们不会听的。但如果有一个死而复活的人去警告他们，他们肯定会悔改！’

亚伯拉罕说，‘如果他们不听从摩西和众先知的话，即使一个人从死里复活，他们也不会信服。’”(路加福音 16:19-31)

芥菜种的比喻

耶稣说：“ 神的国好象甚么呢？我要把它比作甚么呢？ 它好象一粒芥菜种，人拿去种在自己的园子里。它长大了，成为一棵树，甚至天空的飞鸟也在它的枝头搭窝。” (路加福音 13:18-19)

寡妇与法官的比喻

耶稣讲了一个比喻来教导门徒要常常祷告，不要灰心。

祂说：“某城有一位既不敬畏上帝也不尊重人的审判官。那城里有一位寡妇常常来哀求这位审判官，说，‘求你为我申冤，惩办我的对头。’ 审判官总是充耳不闻，但后来心里想，‘虽然我不怕上帝，也不在乎人， 可是这寡妇一直来烦我，还是替她申冤好了，免得她再来烦我！’”

主接着说：“你们听，这不义的审判官尚且这么说，难道上帝听到祂拣选的人昼夜呼求，不替他们申冤吗？难道祂会一直耽延不理吗？我告诉你们，祂必很快为他们申冤。(路加福音 18:1-8)

法利赛人与税吏

当耶稣以这个比喻，即一个法利赛人与一个税吏相比时，他是选择了整个犹太人社会中两种差别最大的人。一种，是被社会公认为中最正义、最完美、最虔信宗教、最神圣和最属上帝的公民；而另一种，则是被人们认为不可思议的最腐败、最肮脏、最叛逆的恶棍。

以下是耶稣亲自叙述的比喻的内容：“有两个人上圣殿去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。 法利赛人独自站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、也不像这个税吏。 我每周禁食两次，凡我所得的都献上十分之一。’ 那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸，说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’

我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自甘卑微的，必升为高。” （路加福音18:10-14）

两个盖房子的人

耶稣说 “每个到我这里来、听了我的话并服从它们的人，他就像一个盖房子的人，首先深挖土地，把地基打在磐石上，所以，即使洪水来了，冲击那座房子，它也不会动摇，因为房子建造得很结实。

可是，那个听到我的话而不去执行的人，就像一个人，把房子建在没有地基的地上，洪水来了，冲击那座房子，房子便立刻倒塌，彻底给毁坏了。” (马太福音 7:24-27)

撒种的比喻

耶稣用比喻给他们讲许多道理，说：“有一个农夫出去撒种。 撒种的时候，有些种子落在路旁，被飞鸟吃掉了； 有些落在石头地上，因为泥土不深，种子很快就发芽了，然而因为没有根，被太阳一晒，就枯萎了；有些落在荆棘丛中，荆棘长起来便把嫩苗挤住了；有些落在沃土里，就结出果实，收成多达三十倍、六十倍、一百倍。有耳朵的，都应当听。”

种子落在路旁，是指人听了天国的道理却不明白，魔鬼乘虚而入，把撒在他心里的夺走了。

种子落在石头地上，是指人听了道后，立刻欢喜地接受了， 但因为他心里没有根基，不过是暂时接受，一旦为道遭受患难或迫害，就立刻放弃了信仰。

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种子落在荆棘丛中，是指人虽然听过道，但生活的忧虑和钱财的迷惑把道挤住了，以致不能结出果实。

种子落在沃土里，是指人听了道，并明白了道，就结出果实来，有的多达一百倍，有的六十倍，有的三十倍。(马太福音 13:3-9;18-23)

无知富翁的比喻

耶稣又讲了一个比喻，说：“有一个富翁，他的田里大丰收，于是心里盘算，‘我储藏农产的地方不够了，怎么办呢？’ 于是他说，‘不如把原有的仓库拆掉，建几座更大的，好储藏我所有的粮食和财物！ 那时，我就可以对自己说，“你积存这么多财产，一生享用不尽，现在大可高枕无忧、尽情地吃喝玩乐吧！”’

但上帝对他说，‘无知的人啊，今晚就要取走你的命！你所预备的一切留给谁享用呢？’”

耶稣说：“这就是那些只顾为自己积财、在上帝的眼里，他们并不富有。” (路加福音 12:16-21)

三个奴仆的寓言

耶稣说，“天国就像一个要离家出门旅行的人，他叫来他的奴仆，让他们看管他的财产。 他给第一个奴仆五袋银币，给第二个奴仆两袋银币，给第三个奴仆一袋银币，然后出门了。

得到五袋银币的奴仆立刻着手工作，用这五袋银币赚回了五袋银币；

同样，得到两袋银币的奴仆也赚回两袋银币； 但是得到一袋银币的奴仆出去在地上 挖了个坑，把主人的钱藏了进去。

过了很长一段时间，主人回来了，跟他们结帐。 得到五袋银币的奴仆走到主人面前，多交上五袋银币。他说∶‘主人，您让我掌管五袋银币，我用它们赚回了五袋银币。’

主人对他说∶‘干得好！你是个值得信赖的好奴仆。你在小数量的钱上值得信赖，我会让你管理更多的事情，进来和我一起分享快乐吧！’

得了两袋银子的奴仆走过来，说∶‘主人，你让我掌管两袋银币，我用它们赚回了两袋银币。’

主人对他说∶‘干得好！你是个值得信赖的好奴仆，你在小数量的钱上值得信赖，我会交给你管理更多的事情，进来和我一起分享快乐吧！’

得了一袋银子的奴仆走过来说∶‘我找了个地方，把您的银币埋在那里。这就是你给我的那袋钱。’

主人对他说∶‘你这个懒惰的恶奴！你们把这袋银子拿走，交给那个掌管十袋银币的奴仆！ 只有充分利用手中一切的人，才能得到更多的东西，甚至得到比他所需要的还要多。如果不充分利用自己所有的人，甚至连他所有的一切也会被拿走。” (马太福音 25:14-29)

迷失的羊的比喻

耶稣给他们讲了一个比喻：“如果你们有人有一百只羊，走失了一只，难道他不暂时把那九十九只留在草场上，去找那只迷失的羊，一直到找着为止吗？他找到后，会欢欢喜喜地把那只羊扛回家，并邀来朋友邻居，说，‘我走失的羊找到了，来和我一同庆祝吧！’

我告诉你们，同样，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，甚至比有九十九个不用悔改的义人还欢喜。” (路加福音 15:3-7)

仁慈的父亲的故事

耶稣说过一个故事，有关一个年轻人背井离乡，希望能够赚更多钱，结果却因生活放荡，花光了自己那份家产。最终他一文不名，灰头土脸地回到他父亲家里。

他父亲远远地看见他，就动了慈心，跑上前去抱着他连连亲吻。父亲对他的仆人说∶ “你们快去拿来最好的衣裳给他穿上，把戒指给他戴上，拿鞋给他穿上， 再把那头养得最肥的小牛牵来宰了，让咱们庆贺一番， 因为，我的儿子死而复活、失而复得的！” 听罢，大家便开始欢呼庆祝起来。 (路加福音 15:11-31)

在这个寓言里，透过一位慈爱又宽容的父亲，耶稣向我们阐明了上帝对我们的恩慈。 不管什么事发生，在上帝眼里，你都不会失去自己的价值。对他来说，你都是无价的。

好撒玛利亚人的比喻

有个犹太人从耶路撒冷到耶利哥城去，途中遇劫，强盗不但剥掉他的衣服，又把他打个半死，丢在路边，然后扬长而去。

过了不久，刚好有一位祭司经过。他看见那人躺在地上，就连忙绕道而过，继续赶路。之后，有一个利未人经过，也跟先前那一个祭司一样绕道避开。

可是有一个撒马利亚人（他们属于混合种族，历来为犹太教徒所鄙视）路过那人身边，一看见他，就动了慈心。他上前抹他的伤口，替他包扎，然后把他扶上自己的牲口，带他到一家客栈，在那里照顾他。

次日，撒马利亚人还交给店主两个银币，说：“请替我好好照顾这个人，待我回来，再把不敷之数补还给你。”

然后，耶 稣说∶ “你就去按照他的做法去做吧！” (路加福音 10:30-33)

芥菜种的比喻

耶稣又给他们讲了一个比喻：“天国就像一粒芥菜种，人把它种在田里。 它虽然是种子中最小的，却长得比其他蔬菜都大，并且长成一棵树，天空的飞鸟也来栖息。” (马太福音 13:31-32)

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Art by Didier Martin. (last page image includes some public domain artwork) Text from the Bible and Bible-based sources.