Иисус рассказал им притчу:
– Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами. И вот, когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел. Когда пшеница взошла и появились колосья, то стали заметны и сорняки. Слуги пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?» «Это сделал враг», – ответил хозяин. Тогда слуги спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?» «Нет, – ответил хозяин, – когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу. Пусть и то и другое растет до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в мое хранилище». Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: – Объясни нам притчу о сорняках в поле. Иисус в ответ сказал: – Сеющий хорошие семена – это Сын Человеческий. Поле – это мир, а хорошие семена – это дети Царства. Сорняки – это дети злого. Враг, посеявший их, – это дьявол. Жатва – это конец мира, и жнецы – это ангелы.
Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они удалят из Его Царства все, что ведет ко греху, и всех, делающих злое. А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит. (От Матфея 13:24-30;36-41,43)
В информатике и математике термин GIGO (Garbage In, Garbage Out – «мусор на входе, мусор на выходе») описывает принцип, когда неправильные или бессмысленные данные приводят к бессмысленным выводам или «мусору». Иными словами, неверная или ошибочная информация в начале неизбежно приведёт к неверным или ошибочным результатам. В Нагорной проповеди Иисус сказал примечательно похожие слова: «Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Итак, по плодам их узна́ете их».[[от Матфея, 7:17,18,20]] Эта притча призывает нас задуматься, что говорят о нас и о Спасителе, живущем в нас, наши слова и поступки. Проявляется ли в нашей жизни Его забота о людях или наш собственный эгоцентризм? Несём ли мы Его щедрость и справедливость или следуем человеческому стремлению отгородиться и обособиться? ![]()
Подобно тому, как результат компьютерного кода и математического уравнения можно исправить, изменив вводные данные, Иисус напоминает нам, что жизнь христианина подлежит внутреннему преображению, которое может произвести только Он. «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне».[[от Иоанна, 15:4]]
Иисус на входе, Иисус на выходе.
Иисус сказал: «Жил однажды богач. Он одевался в самую дорогую и роскошную одежду и каждый день наслаждался своим богатством. К его воротам часто приносили покрытого язвами нищего по имени Лазарь. Он ожидал там, чтобы насытиться кусками еды, падавшими со стола богача. Даже собаки подходили и лизали его язвы.
Когда нищий умер, Ангелы отнесли его к Аврааму. Умер и богач, и его похоронили. В стране мёртвых, где истязали богача, он увидел вдали Авраама, держащего в объятиях Лазаря. И закричал он: „Отец Авраам, сжалься надо мной и пошли Лазаря, чтобы он смочил палец водой и освежил мой язык, потому что я мучаюсь в этом огне!” Но Авраам сказал: „Сын мой, вспомни, что ты получал только хорошее в жизни, а Лазарь только плохое. Здесь же он утешился, а ты страдаешь. И огромная пропасть лежит между тобой и нами, никто не может перейти через неё и помочь, и никто к нам не может перейти”. И сказал богач: „Тогда прошу тебя, отец, пошли Лазаря в дом отца моего. У меня есть пятеро братьев; пусть он предупредит их, чтобы и они не попали сюда на мучения”. Но Авраам сказал: „У них есть Моисей и пророки. Пусть слушают их”. Тогда богач сказал: „Нет, отец Авраам, но если кто из мёртвых придёт к ним, они покаются”. На это Авраам ответил ему: „Если твои братья не слушают Моисея и пророков, то даже если кто и воскреснет из мёртвых, они всё равно ему не поверят”». (От Луки 16:19-31)
|
Categories
All
Archives
July 2024
|